恭喜,這成人題材,終于在內娛解禁
比來(lái),一些新聞看得魚(yú)叔五味雜陳。
疫情寒冬,棺材暢銷(xiāo)。
殯葬行業(yè)成了「風(fēng)口」。
日常之中的無(wú)常,讓人不能不曲面滅亡議題。
傳統不雅念之下,那一話(huà)題多禁忌多避忌。
招致滅亡教育成了相對空白的范疇。
但銳意輕忽,傷痛卻不會(huì )消逝。
其實(shí),近年來(lái)已有國產(chǎn)做品味試觸及那一敏感話(huà)題。
《人生大事》,聚焦殯葬行業(yè)。
借孩童之口,讓殯葬從業(yè)人員成了「種星星的人」。
分開(kāi)的親人,會(huì )釀成天上星掉入夢(mèng)中。
《三悅有了新工做》,配角是遺體化裝師。
一集一故事,串聯(lián)起殯儀館的日常。
而比來(lái)又有一部日本新片,再次在滅亡教育上縱深。
或許,能給我們帶來(lái)別樣的思慮與打動(dòng)——
《河畔斯須》
川っぺりムコリッタ
男主山田,性格孤介,還曾因詐騙入獄。
出獄后,好不容易找到一份工做。
在偏僻海邊做烏賊加工場(chǎng)的流水工人。
認為能夠回歸一般生活。
誰(shuí)知生活剛有起色,就又有新沖擊。
社??拼虻侣娠L(fēng)來(lái),說(shuō)山田的父親逝世。
遺體已燃燒,但骨灰需要家人認領(lǐng)。
山田四歲時(shí),父母就已離婚。
漢子在孩子生長(cháng)過(guò)程中不見(jiàn)蹤影。
說(shuō)是父親,其實(shí)更像有血緣關(guān)系的目生人。
山田幾經(jīng)糾結,才決定接回骨灰。
關(guān)于亡者而言,死后萬(wàn)事空。
但與遺物相處,卻成了生者的新課題。
比擬于存亡大事,若何處置遺物常常不被存眷。
而《河畔斯須》的細膩之處正在于此。
山田領(lǐng)回父親的骨灰后,心里并未因而安靜。
雪白色骨灰盒常在夜里反光,讓人表情焦躁。
夜夜如斯,山田睡眠堪憂(yōu)。
氣急了,山田便想處置掉骨灰。
但沖進(jìn)茅廁會(huì )膈應,扔進(jìn)河里又犯法。
想不出好的處置法子。
那邊正郁悶,那邊又來(lái)了地震。
屋漏偏逢連夜雨,盒子掉落骨灰撒了一地。
山田更瓦解了。
如斯下去,畢竟不是法子。
不克不及丟棄,只好選墓下葬。
但山田出獄不久,經(jīng)濟拮據。
人都快要沒(méi)錢(qián)吃飯,又哪有才能給死人買(mǎi)墓地。
說(shuō)來(lái)說(shuō)去,怎么處置骨灰似乎成了死局。
比擬于山田對父親骨灰避之唯恐不及。
房東南密斯卻對丈夫的骨灰視若瑰寶。
五年前丈夫患癌逝世,留下南密斯跟女兒二人生活。
可存亡分別沒(méi)有斬斷豪情。
天長(cháng)日久,從未停行憑吊。
他人對骨灰多恐懼,常用不通明器皿盛放。
南密斯卻將丈夫骨灰放在精致的玻璃瓶中,毫不避忌。
南密斯常日頑強樂(lè )不雅,常展笑容。
但實(shí)則忍耐著(zhù)龐大的思念之苦。
片子頂用獵奇到病態(tài)的一幕來(lái)展示那種穿透存亡的豪情。
南密斯啃食著(zhù)亡夫的骨灰,似咬似吻。
再將骨灰緊貼著(zhù)身體下移,完成一場(chǎng)自慰。
奇艷,而又有猛烈的悲悼。
無(wú)論是山田對骨灰的恐懼與棄決,仍是南密斯固執地占有。
背后都是被舊日豪情牽絆,無(wú)法罷休。
親人的滅亡成了另一種熬煎,磋磨著(zhù)生活。
比起二者,片中一位司機師傅也議論起關(guān)于骨灰的處置體例。
師傅年輕時(shí)是炊火師,在老伴身后將骨灰做成了煙花。
兒子與家人強烈反對,認為那是對逝者不敬,但仍抵不外白叟對峙。
一生罕見(jiàn)嫁給炊火師,又怎能容忍愛(ài)人釀成暗淡無(wú)光的塵埃。
《人生大事》中也有類(lèi)似的橋段。
做了一輩子殯葬師的父親逝世,留下遺囑說(shuō)想要一個(gè)紛歧樣的葬禮。
家人對峙將父親骨灰入土為安。
反而是男配角莫三妹冒險將父親骨灰絢爛地「炸上天」。
常日里的逆子,卻成了完成父親最末遺愿的貼心人。
息爭與傳承的人物弧光,也與炊火一路亮了亮。
其實(shí),片子借助角色之手處置的并不是只是骨灰。
而是生者依靠于其上關(guān)于亡者的感情,以及未亡之人的生活。
父母離婚后,母親也在山田成年后消逝。
明明無(wú)心立功,卻受連累鋃鐺入獄。
他覺(jué)得本身似乎遭到家庭的咒罵。
沒(méi)有享受生活與快樂(lè )的資格,也不配擁有一般人生。
父親的死訊,突然幫山田找回了家庭的殘骸。
人死燈滅,骨灰并沒(méi)有所謂超天然力量。
山田恐懼,排擠,焦灼不安。
無(wú)處安頓的其實(shí)并不是骨灰,而是心里。
在處置骨灰的過(guò)程中,山田拼集起了父親生前的生活細節:
他會(huì )在陽(yáng)臺種植動(dòng)物,洗完澡喝牛奶。
各類(lèi)習慣也并不是絕望之人的生活體例。
生命,并非地道的絕望悲劇。
而山田身上,也不自覺(jué)地保留著(zhù)與父親同樣的習慣。
他并不是沒(méi)有來(lái)處,也從不是孤魂野鬼。
來(lái)到斯須公寓之后,被鄰人大叔關(guān)愛(ài)。
在一來(lái)一回地蹭飯談心中,與各人成立起了如有似無(wú)的牽絆。
那成了山田心與新的歸處。
最初,在各人為山田父親舉行的葬禮中。
骨灰飛揚進(jìn)空氣中消逝,徹底辭別。
伴侶在死后隨行,吹打向前。
過(guò)去已去,可總有重生。
山田是幸運的,但并不是所有人都能與滅亡息爭。
余震長(cháng)久,許多人被困一生。
山田的鄰人大叔,乍一看是個(gè)厚臉皮的自來(lái)熟。
新鄰人剛搬來(lái),就能一次次上門(mén)借浴室。
開(kāi)飯時(shí)不速之客,隨身備著(zhù)碗筷。
本身種植瓜果蔬菜,時(shí)常四處串門(mén)送菜。
幾根黃瓜幾個(gè)番茄,就把他人家廉價(jià)占盡。
大叔奇葩,卻不厭惡。
他的熱情數次將山田從邊沿情感中拽回。
但看似樂(lè )不雅之人,也與親朋之死的創(chuàng )傷苦苦周旋。
大叔曾半開(kāi)打趣地提及疇前的生活。
十歲時(shí)父親逝世,童年伶丁。
后來(lái)有了本身的家,兒子卻早早夭亡。
他嘴邊常掛各類(lèi)暖心雞湯。
鼓舞所有人不要因一時(shí)窘迫絕望。
本身卻在酒后痛哭,一遍遍哀訴著(zhù)「對不起」。
痛苦至極的小我履歷,或許歷來(lái)都不是打趣。
山田曾在父親的遺留手機中發(fā)現一串號碼。
打過(guò)去,發(fā)現是他殺者心理救助熱線(xiàn)。
接線(xiàn)員講述起小我履歷,說(shuō)曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)在空中泅水的金魚(yú)。
那些都是逝去之人的靈魂。
后來(lái)某日,世人看到天空中懸浮著(zhù)章魚(yú)氣球時(shí)。
大叔失控著(zhù)飛馳而去,朝氣球哭喊。
「帶上我,等等我,帶上我吧!」
鄰人們心照不宣,曉得那是大叔對兒子的思念。
而片子也在那里無(wú)聲地透露著(zhù)。
各人之所以大白章魚(yú)氣球的含義。
大要是因為,所有人都曾打過(guò)那通救助德律風(fēng)。
誰(shuí)又未曾絕望過(guò),看向過(guò)滅亡呢。
《河畔斯須》是典型的日系治愈片子。
所謂斯須,原是釋教用語(yǔ)。
在片子中,成了感知生命與時(shí)間流逝的每一刻。
其實(shí),存亡霎時(shí)事。
滅亡教育寬慰的,大多是生者。
就像《尋夢(mèng)環(huán)游記》編織出了關(guān)于滅亡最純實(shí)的童話(huà)。
那就是告訴生者,縱然親人已逝。
只要記憶長(cháng)存,所愛(ài)便永久不會(huì )消逝。
再如拿下奧斯卡更佳外語(yǔ)片的《入殮師》。
安靜有力的故事,不只為生者注入繼續生活的力量。
還撬動(dòng)了群眾關(guān)于殯葬從業(yè)人員的成見(jiàn)。
究竟結果禁忌感帶來(lái)恐懼,也帶來(lái)臭名化。
良多時(shí)候越是避諱,越是隔膜。
就像片子中,斯須公寓的父子做墓碑生意。
進(jìn)來(lái)推銷(xiāo),常備視做不吉利的瘟神。
被言辭辱罵以至毆打都時(shí)有發(fā)作。
本來(lái)的鄰人岡本密斯,生前笑意盈盈。
為人馴良,與四鄰常來(lái)常往。
但人一去,就傳成了惡鬼。
但良多時(shí)候, 恐懼都是無(wú)根的。
父子二人賣(mài)墓碑,是為了生活。
半年做不了一單,常常餓肚子。
做「死」生意,歸根結底是為了生。
同時(shí),片子也溫暖地處置了岡本密斯的傳說(shuō)。
山田曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)岡本密斯,兩人還曾短暫應酬。
她長(cháng)穿紫色衣衫,手夾煙悠哉地澆花。
卻在隨后得知,岡本密斯逝世已有數年。
本來(lái)故事一下變得靈異恐懼,但片子卻借由人物之口將其消解。
鄰人們笑著(zhù)回憶起岡本密斯生前的樣子。
復原每一份滅亡背后活生生的人。
將禁忌置于陽(yáng)光下,恐懼也會(huì )隨之蒸發(fā)。
同時(shí)帶來(lái)無(wú)懼分別的輕巧勇氣。
事實(shí)上,越來(lái)越多人起頭測驗考試拋卻恐懼無(wú)視滅亡。
以至不乏解構滅亡議題的影視測驗考試。
就像《搖滾狂花》中,彭萊就不小心撒了前夫的骨灰。
而那一話(huà)題需要的解綁力度遠遠不行于此。
或許,就像《入殮師》中說(shuō)的那樣。
「逝去并非末結,而是超越,走向下一程」。
關(guān)于滅亡議題的測驗考試,也不該就此行步。
全文完。
若是覺(jué)得不錯,就隨手點(diǎn)個(gè)「在看」吧。
助理編纂:白素