你給《中國奇譚》的五星，有多少情懷分？
你給《中國奇譚》的五星，有幾情懷分？
《中國奇譚》劇照
《中國奇譚》像一陣突如其來(lái)的颶風(fēng)，在短短幾天之內敏捷成為了文娛話(huà)題的中心。1月1日開(kāi)播，當日播放量超越200萬(wàn)，不到十天，B站播放量已經(jīng)打破4000萬(wàn)，豆瓣近八萬(wàn)人打出9.5的高分，那個(gè)稀有的高分是近些年來(lái)國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)更高的分數。
為什么它會(huì )成為開(kāi)年第一部現象級動(dòng)畫(huà)？它死后的上影廠(chǎng)于中國動(dòng)畫(huà)而言，是如何的存在？為什么每次現象級動(dòng)畫(huà)出來(lái)的時(shí)候，我們城市陷入“國漫復興”的討論，然后沉寂？
今天的硬核讀書(shū)會(huì )，進(jìn)入《中國奇譚》里綺麗的世界，也深思我們到底需要如何的動(dòng)畫(huà)。
國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的昔日燦爛
《中國奇譚》的造做方是人們耳熟能詳的上海美術(shù)片子造片廠(chǎng)（下稱(chēng)“上美影”）。成立于1957年的上美影，出名做品貫串了新中國成立之后幾乎每一個(gè)重要的汗青期間。
19*0年代造做《大鬧天宮》的萬(wàn)氏兄弟在*0年代造做過(guò)中國汗青上第一部動(dòng)畫(huà)長(cháng)片《鐵扇公主》。1978年，十四年前便已造做完成的《大鬧天宮》末于上映。并一舉拿下倫敦國際片子節（BFI London Film Festival）更佳影片獎。
《大鬧天宮》劇照
在那之后的10年間，影響了許多代人的《哪吒鬧?！贰短鞎?shū)奇譚》《九色鹿》等做品相繼問(wèn)世，《阿凡提》《黑貓警長(cháng)》也降生于那個(gè)期間。到了愈加開(kāi)放的1990年代，上美影的造做更顯前鋒和前衛。
改編自鄭淵潔童話(huà)的《魔方大廈》偏向心理驚悚，情節復雜，具有深度，名譽(yù)地成為一代人的“童年暗影”。世紀末的《寶蓮燈》寡星云集，具有國際大片的風(fēng)采。到21世紀，《大耳朵圖圖》等電視做品非常受歡送，但整體偏向低齡。上美影似乎在吉印通失去了標的目的，曲到《中國奇譚》爆火之前，都沒(méi)有一部足以稱(chēng)為21世紀代表做的做品。
《寶蓮燈》劇照
國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)曾經(jīng)的燦爛讓不雅寡們不斷期待著(zhù)一位“救世主”，可以重振往日光芒。我們也難免問(wèn)一句，到底出了什么問(wèn)題，沒(méi)有人認實(shí)做動(dòng)畫(huà)了？
若是有存眷國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片子市場(chǎng)，會(huì )發(fā)現其本色量尚可的動(dòng)畫(huà)片子在市場(chǎng)上遍及能夠獲得較多的存眷和票房，那些做品有著(zhù)一個(gè)遍及特征：都強調“中國元素”。
《大魚(yú)海棠》以客家圍樓為次要場(chǎng)景，《山海經(jīng)》《逍遙游》為故事的布景?！栋咨撸壕壠稹贰段饔斡浿笫w來(lái)》的布景在片名中就吊足不雅寡的胃口。2019年《哪吒之魔童降世》上映，獲得票房口碑雙豐收之后，人們便等待有一個(gè)“中國神話(huà)故事宇宙”系列的呈現，究竟結果《搜神記》《山海經(jīng)》等來(lái)自“傳統”中的做品供給了一個(gè)足夠闡揚的藍圖。
《哪吒之魔童降世》劇照
然而國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)不斷處于“興起”和“完了”之間。
偶然冒出的優(yōu)良做品在獲得一段時(shí)間的流量之后就會(huì )被人敏捷遺忘， 文藝做品已經(jīng)在事實(shí)上成為“快消品”。
好的動(dòng)畫(huà)，造做的成本非常昂揚。一般來(lái)說(shuō)動(dòng)畫(huà)片子的幀數與一般的片子不異，是24幀。也就是說(shuō)一秒鐘需要有24張靜行不動(dòng)的畫(huà)來(lái)構成一個(gè)看上去仿佛在動(dòng)的畫(huà)面，每一張都需要畫(huà)師的繪造。而*D動(dòng)畫(huà)的成本浮動(dòng)極大，《瘋狂動(dòng)物城》的成本高達2億美圓，而在國內院線(xiàn)上映的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)成本可能僅需數百萬(wàn)人民幣。迪士尼近年的動(dòng)畫(huà)已經(jīng)能夠將人類(lèi)的毛發(fā)、細微的臉色等表示得很好。
迪士尼關(guān)于毛發(fā)、細膩的臉色的表示值得一提。/《瘋狂動(dòng)物城》劇照
粗拙的*D動(dòng)畫(huà)中，廉價(jià)的建模和蹩腳的動(dòng)做，表示力以至不如flash動(dòng)畫(huà)。近些年來(lái)大火的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)做品多為造做程度較高的*D動(dòng)畫(huà)。
如斯出圈
《中國奇譚》在12月中旬發(fā)布預告之后并沒(méi)有引起什么波濤，寥寥存眷者的評價(jià)中也同化著(zhù)很多量疑的聲音。但在202*年第一天，《中國奇譚》正片前兩集播出后，幾乎一邊倒的好評敏捷席卷了互聯(lián)網(wǎng)。
第一集《小魔鬼的炎天》以《西游記》為布景，將一個(gè)頗為現代的職場(chǎng)故事植入陪同許多人生長(cháng)的故事框架中，社會(huì )議題是引起對其普遍討論的“原爆點(diǎn)”。
小豬妖帶上包子回家探望母親。/《中國奇譚》劇照
與當下人們心理形態(tài)的契合也讓那集的傳布跳出劇集自己，“浪浪山”成了令人怠倦的職場(chǎng)的一個(gè)代名詞。各類(lèi)公司的層級也在那集中有著(zhù)明白的對應：欺下媚上又無(wú)做為的中層“熊妖”、一副奧秘面目面貌的高層“狼妖”、從未露過(guò)面的“大王”。
那是一個(gè)有著(zhù)明晰線(xiàn)索的故事，它的內核是現代的，人們承受起來(lái)非常輕松。同時(shí)連系了許多中國傳統美術(shù)的元素，相信看過(guò)那集的讀者都對狼妖逃殺小豬妖時(shí)的水墨畫(huà)氣概的逃逐戲印象深入。最初一場(chǎng)唐僧師徒四人的戲份更將“情懷”拉滿(mǎn)，一個(gè)已經(jīng)離家多年的社畜，被童年期間的英雄拯救，誰(shuí)能不打動(dòng)呢？
小豬妖的英雄。/《中國奇譚》劇照
如許的鋪墊讓較為晦澀的第二集《鵝鵝鵝》進(jìn)入更多人的視野中，其故事原型源于六朝志怪小說(shuō)《續齊諧記》。魯迅稱(chēng)那則故事是“尤其奇詭者也”，如許的志怪故事沒(méi)有什么大事理要講，不雅寡看完可能只剩下一種悵然的感觸感染。
其他許多六朝的志怪故事也是如斯，如以下那個(gè)與《陽(yáng)羨墨客》同期間的志怪故事：
“仙人麻姑降東陽(yáng)蔡經(jīng)家，手爪長(cháng)四寸。經(jīng)意曰，‘此女子實(shí)好佳手，愿得以搔背?！楣么笈?。忽見(jiàn)經(jīng)頓地，兩目流血。(《承平御覽》三百七十)”
《中國奇譚》的核心概念是“根植于中國傳統文化”的故事，在預告片中則點(diǎn)明其為八個(gè)“志怪故事”。何謂“志怪”？魯迅在《中國小說(shuō)史略》中講：
“志怪之做，莊子謂有齊諧，列子則稱(chēng)夷堅，然皆寓言，不敷征信?！稘h志》乃云出于稗官，然稗官者，職惟收羅而非創(chuàng )做，‘街談巷語(yǔ)‘自生于民間，固非一誰(shuí)某之所獨造也，探其本根，則亦猶他民族然，在于神話(huà)與傳說(shuō)。昔者初民，見(jiàn)六合萬(wàn)物，變異不常，其諸現象，又出于人力所能以上，則自造寡說(shuō)以解釋之：凡所解釋?zhuān)裰^之神話(huà)?！?/p>
《中國小說(shuō)史略》
魯迅 著(zhù)
人民文學(xué)出書(shū)社，2022-1
在中國古典文學(xué)中，小說(shuō)被認為是不登大雅之堂的一種體裁。脫胎于民間口頭傳播的志怪故事，則更是如斯。但恰是如許口耳相傳下來(lái)的故事，構成了民族關(guān)于世界想象的底色。
然而大大都古典小說(shuō)已經(jīng)失傳，只在汗青典籍中得知他們曾存在過(guò)，《齊諧記》失傳已久，《續齊諧記》也非原典。到明清，志怪小說(shuō)的敘事構造、寫(xiě)做手法更為復雜多變。明初的神魔小說(shuō)《平妖傳》也是由民間傳說(shuō)整理編著(zhù)而成，《天書(shū)奇譚》便脫胎于此中的章節。
在前兩集的造勢之下，第三集《林林》發(fā)布之后，敏捷登上微博的熱搜榜單。在那一集播出后，人們感應有些絕望，其故事構造較為老套，許多人評價(jià)其“看到開(kāi)頭就曉得結尾”。 與第一集的切近現實(shí)及第二集豐碩的解讀空間差別，不雅寡關(guān)于那個(gè)故事并非那么買(mǎi)賬。但是其靠著(zhù)音樂(lè )扳回一城，該集配樂(lè )運用了許多中國傳統樂(lè )器，收成了很好的評價(jià)。
誰(shuí)來(lái)講述下一個(gè)故事？
圍繞“中國元素”的討論不斷是國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的更大爭論點(diǎn)。
《中國奇譚》八個(gè)差別團隊造做差別集數的形式一定會(huì )令人聯(lián)想到《愛(ài)死機》，將兩者比照也是一定會(huì )發(fā)作的工作。在播出后，知乎熱門(mén)問(wèn)題果不其然地呈現了“《中國奇譚》能不克不及算是中國版的《愛(ài)死機》？”
認為“不算”的次要理由是兩者的內容泉源差別，一個(gè)是“中國傳統故事”，一個(gè)是“大型夢(mèng)想故事會(huì )”。
我們無(wú)法承認的是，民族感情必然位于那場(chǎng)討論漩渦的中心。在《鵝鵝鵝》造做的幕后花絮中，導演胡睿提到用黑眼圈來(lái)表示角色陰郁憂(yōu)傷的手法來(lái)源于哥特式美學(xué)，那是一種“美學(xué)上手藝性的嫁接”。此中一些片段也令人聯(lián)想到伊藤潤二的《漩渦》，但人們遍及能夠感觸感染到那個(gè)故事中充滿(mǎn)了“中式意趣”。
胡睿講解本身的創(chuàng )做思緒。/《中國奇譚》幕后花絮劇照
但中國動(dòng)畫(huà)的汗青，也是一部與世界各地藝術(shù)交融碰碰的汗青。其實(shí)早在《天書(shū)奇譚》造做前，BBC就有與上美影合做的意向。
我們似乎非常迫切地想要“傳統文化”重振旗鼓，但是多年來(lái)的標語(yǔ)式的宣傳和機械的元素拼貼帶來(lái)的效果其實(shí)不抱負。
反不雅幾部口碑好的國產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，《天書(shū)奇譚》中玉皇大帝、當朝天子、各級仕宦都與傳統敘事差別；《大護法》的故事布景荒謬暗中，充滿(mǎn)復雜與不齒?！皠?dòng)畫(huà)”那種表示形式在中國市場(chǎng)早已不是兒童臺的專(zhuān)屬，人們對不回避現實(shí)問(wèn)題的動(dòng)畫(huà)非常歡送。傳說(shuō)在“被記住”和“被轉述”中構成民族文化的一部分，若是故事讓人不肯被記住，又何談傳承？
2005年起，英國坎農格彪炳版社出書(shū)人杰米·拜恩號召一批做家從頭書(shū)寫(xiě)本身國度和民族的神話(huà)故事。中國做家蘇童給出的做品是以孟姜女哭長(cháng)城為故事藍本的《碧奴》。
在自序中蘇童寫(xiě)道：“最綺麗最曠達的想象力往往來(lái)自民間。我寫(xiě)那部書(shū)，很大水平上是在重溫一種來(lái)自民間的感情生活，那種感情生活的結晶，在我看來(lái)剛好構成一種民間哲學(xué)”。若是愈加樂(lè )不雅一些地看，我們也時(shí)刻在消費著(zhù)屬于如今的“傳統”。
《碧奴：孟姜女哭長(cháng)城的傳說(shuō)》
蘇童 著(zhù)
重慶出書(shū)社，2020-8
我們?yōu)槭裁匆厥龉爬系纳裨?huà)故事，杰米給出的理由是：“那是一場(chǎng)世界范疇的吉印通動(dòng)作，通過(guò)對所涉及各個(gè)國度和地域的遠古神話(huà)的現代語(yǔ)境下的重述，付與其新時(shí)代的意義，依靠更深入的文化和保存內涵，對現代人們在物量膨脹、精神匱乏的時(shí)代里產(chǎn)生的精神家園的缺失賜與療傷，通過(guò)神話(huà)的重述，讓人們產(chǎn)生文化認同感和民族國度意識，更有利于世界的不變和區域的安康開(kāi)展。 神話(huà)是代代相傳、不得人心的故事，它表示并塑造了我們的生活——它還探究我們的渴求、我們的恐懼和我們的等待；它所講述的故事提醒著(zhù)我們：什么才是人道的真理”。
就像《中國奇譚》，將如許的討論再次帶到公共的視野中，或許是逃離枷鎖的先聲。
