如何讓知識變成能力——檢索式學(xué)習

引言

關(guān)于一個(gè)愛(ài)進(jìn)修、求前進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，覺(jué)得最氣惱和無(wú)助的一件事在于，覺(jué)得學(xué)了良多常識，卻其實(shí)不能改動(dòng)本身的生活。常常需要用到相關(guān)常識的時(shí)候，本身卻大腦一片空白，無(wú)法提取有用的信息來(lái)處理問(wèn)題。

就仿佛一小我熟讀了一堆武功秘笈，卻在打架的場(chǎng)所使不出任何一招半式。為什么會(huì )有那種情形呢？我們應該如何處理那個(gè)問(wèn)題呢？

外顯記憶與內隱記憶

我們起首要理解我們對常識的記憶分為兩品種型：外顯式記憶與內隱式記憶。

外顯式記憶是指我們通過(guò)熟讀和背誦等機械反復的體例對常識的表層記憶。那種記憶的特點(diǎn)是，記憶的時(shí)間短、水平淺且缺乏深切的理解和靈敏的變通。

而與之相對的內隱式記憶則是對常識的素質(zhì)理解和暢通領(lǐng)悟貫穿，那種記憶能夠深切到我們的潛意識，從而在我們日常行為中天然而然地應用。

舉個(gè)例子，關(guān)于兒童進(jìn)修古詩(shī)，有的家長(cháng)通過(guò)頻頻地輸入和讓孩子屢次的反復就能夠背誦一首古詩(shī)，可孩子對古詩(shī)的意義和內涵一無(wú)所知，那他就只是相當于學(xué)會(huì )了一段押韻的文字罷了。

而若是，家長(cháng)在傳授古詩(shī)的時(shí)候，給孩子供給豐碩的布景常識、講述古詩(shī)的語(yǔ)境與含義，同時(shí)在呈現詩(shī)中描寫(xiě)類(lèi)似的場(chǎng)景時(shí)讓孩子回憶并背誦出學(xué)過(guò)的古詩(shī)，那么那個(gè)孩子對古詩(shī)的進(jìn)修和理解就是深入和有效的。

檢索式進(jìn)修

其實(shí)，上文說(shuō)到的對常識差別的記憶類(lèi)型，最次要的區別就是進(jìn)修辦法，而對常識的內隱式記憶最有效的進(jìn)修辦法就是檢索式進(jìn)修。

檢索式進(jìn)修是指通過(guò)查驗的體例，有間隔地將新常識停止提取和挪用。檢索式進(jìn)修有以下兩個(gè)要點(diǎn)：

第一，在接觸新常識的時(shí)候要與既有常識發(fā)作聯(lián)合，從而加強記憶和挪用路子。

第二，要在學(xué)過(guò)新常識后，對那些常識停止不竭檢索和挪用來(lái)處置本身碰到的問(wèn)題，若是是生活現實(shí)沒(méi)有呈現類(lèi)似的情景，也能夠自我虛擬出情景來(lái)挪用新常識，以考察本身進(jìn)修的效果和理解的水平。

好比，上文說(shuō)到的兒童進(jìn)修古詩(shī)的例子，家長(cháng)在教古詩(shī)時(shí)給孩子說(shuō)的布景常識和古詩(shī)的意境就是幫忙孩子將古詩(shī)與既有的常識發(fā)作聯(lián)合。而不按期在類(lèi)似的情境下考察孩子古詩(shī)的靈敏運用情況，就是讓孩子對學(xué)過(guò)的古詩(shī)停止檢索和挪用。

背后的原理是什么

檢索式進(jìn)修背后的原理就是人類(lèi)的認知本性。

人類(lèi)對新事物的認知和進(jìn)修都是成立在既有認知和常識的根底上的，那就仿佛是一張不竭擴大的認知之網(wǎng)。新常識通過(guò)一次次檢索就像是在既有的網(wǎng)上不竭打的記憶結，只要不竭打下記憶結，我們才氣安穩地將新常識納入到我們的認知系統中。

結語(yǔ)

我們任何常識的進(jìn)修都不希望之流于外表，我們都希望通過(guò)學(xué)到的常識來(lái)實(shí)正改動(dòng)本身、改動(dòng)生活。

那就要求我們要將常識停止內化和運用，而檢索式進(jìn)修就是一種不成替代的有效進(jìn)修辦法。